文成公主服饰：文成公主别名

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文成公主葬在青海省的玛多县境内。文成公主是唐太宗李世民的女儿，她以智慧和勇气闻名，因远嫁吐蕃赞普松赞干布而广为人知。她的婚姻不仅巩固了唐朝与吐蕃的友好关系，还促进了汉藏两族的文化交流。文成公主在吐蕃生活期间，积极传播中原文化，对吐蕃社会的发展产生了深远影响。

文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达 *** 。在松赞干布的其他几位妻子中，也只有一位当地的吐蕃妻子曾为其生下一个儿子，但不久这个孩子也死了，在此之后，松赞干布膝下便再也没有了子女。

文成公主是唐朝宗室女，具体为某位王爷的女儿。以下是关于文成公主身份的详细解宗室女身份：文成公主是唐朝皇室远支的成员，被归类为宗室女。这意味着她是唐朝皇族中的一员，但并非直系血亲，而是旁系或远亲。

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1、唐代画家阎立本创作了《步辇图》。该画作以唐朝文成公主出嫁松赞干布的历史***为背景。《步辇图》展现了***与各族人民友好交往的和谐场景。阎立本的《步辇图》目前珍藏于北京故宫博物馆。阎立本在绘画、建筑等方面都有很高的成就。阎立本及其父子三人以工艺、绘画闻名于世。

2、中国现代戏剧的奠基人。多才多艺，著作等身。原籍湖南长沙。早年留学日本，1920年代开始戏剧活动，写过多部著名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。文化大革命中，被左的社会势力迫害致死。【生平和创作】田汉出身贫民家庭，多才多艺，著作等身。

3、《步辇图》是以公元641年（贞观十五年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史***为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景，内容反映的是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。

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4、阎立本的步辇图创作背景唐代画作《步辇图》是画家阎立本的代表作品，主要内容讲述的是吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的故事，此画作是汉***族友好团结的历史见证，具有重大的历史意义。唐贞观十四年，吐蕃王松赞干布意欲与唐朝和亲，并派遣使臣禄东赞前往长安求亲。

5、在艺术的长河中，北方昆曲剧院不仅坚守传统，将诸如《西厢记》等经典剧目代代相传，更勇于创新，创作了诸如《文成公主》、《千里送京娘》、《关汉卿》等新颖剧目，这些作品在新的历史背景下，赋予了昆曲艺术新的生命力和时代内涵。

1、而作为赞普的松赞干布则用一种红带子包头，身着长袍，足穿脚尖朝上的靴子，据《红史》载，这种王服是受波斯王朝的影响，反映了文化交往已影响到了服饰文化层次，而从松赞干布伊始的吐蕃与中原的密切交往，两种民族文化的长期接触更为藏族服饰的发展注入了新鲜血液。

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2、这种以服饰表征身份、信仰的现象正是***服饰文化的重要功能之一，也是***服饰史上颇具特色之处。元代，***隶属于中央王朝，因而在文化的各个方面都与元王朝发生了密切的交往，服饰上所受的影响也较前朝为大。

3、北朝的早期彩塑，较多地仿效西域与印度佛像式样，后期逐渐汉化，无论形貌、体格或服装，都出现了汉民族特色。到了唐代，汉民族特色更加浓厚，艺术水平达于顶峰。特别是盛唐彩塑，犹如朵朵怒放的牡丹，饱满、华贵、完美、自然、秋艳，望之令人心旷神怡。这里介绍的第四十五窟菩萨像，就是一尊颇有代表性的盛唐彩塑。

年前的今天，641年3月2日，唐太宗发礼记，江夏王李道宗护送文成公主，经青海去吐蕃迎娶松赞干布。松干布欢迎他到青海，特地在洛多建宫城，作为寝宫居住。结婚那天，松赞干布特意换了一身唐装，立了一个模仿唐朝的礼仪仪式，按照唐人的礼仪拜了天地，然后进了洞房。“亲友”政策。

公元638年，松州之战，唐军击败吐蕃军。松赞干布感到害怕便派遣使者谢罪并请婚，唐太宗同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。贞观十五年（641年），文成公主入吐蕃。携带大批丝织品、手工艺品，各种谷物的***、工具器械和医学书籍等，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，到达黄河源头。

因此，文成公主嫁给松赞干布并非阴谋，而是一项旨在促进两国和平共处的政治联姻。公主本人也积极融入吐蕃社会，为两国友好关系的建立做出了重要贡献。松赞干布在与文成公主的交往中，深切感受到了***文化的博大精深。他开始重视学习汉文，并派遣贵族子弟前往长安学习。