本文目录一览：
- 1、越剧服饰知识
- 2、越服和奥黛哪个才是传统民族服饰?
- 3、越南的文化习俗
- 4、东亚汉服文化圈·越南服装:越服
越剧服饰知识
1、古装衣是越剧的特色服装，在剧中年轻女子和中年妇女经常穿戴。上衣有水袖或本色连袖，外加云肩或飘带；长裙上搭配有短裙、或中裙、佩、腰带、玉饰。短、中、长裙又有折裥和无折裥之分。按身份不同，古装衣又分为仕女衣、民间衣、宫装衣。其特点是裙长衣短，胸腰收紧，形体分明。
2、越剧的艺术特色和服饰特点是：越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格，出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。古装衣是越剧的特色服装，在剧中年轻女子和中年妇女经常穿戴。
3、越剧妆容中的唇妆以红色为主，色彩选择多样，如浅红、桃红等。面色追求红润、健康，以展现演员的活力和精神状态。在妆容上，越剧开始尝试更加多元化的造型和色彩搭配，适应年轻观众的审美需求。越剧服饰在传统与现代之间找到平衡点。
4、古装衣是越剧的特色，年轻女子和中年妇女常着水袖或连袖上衣搭配云肩和飘带，裙装则有多种款式和身份划分。越剧的蟒袍色彩不再严格遵循传统等级，而是更为随意，图案和色彩参考历史典律和官阶。
5、越剧的服装以其精致美观著称，与黄梅戏的戏服相比，两者在起源、设计和风格上都有显著差异。首先，越剧戏服和黄梅戏戏服的起源不同。越剧受京剧戏服的影响较大，并在其基础上进行了改革，越剧戏服虽然不如京剧戏服华丽，但体现了越剧的时代特色，以素雅著称。
6、越剧戏服与黄梅戏戏服起始来源不同 越剧的戏服深受原来京剧戏服的影响，又在此基础之上进行了服饰改革，虽然看起来没有京剧戏服那么华丽，但也包含了越剧当下的时代特色，素淡文雅，而且越剧戏服绣花方式也由原来的整体绣花改为集中在领圈、袖口等细节部分。
越服和奥黛哪个才是传统民族服饰?
1、传统服饰≠古代服饰。任何历史走到今天，并不只有“讨喜”的历史，相反大多历史是不“讨喜”的，但是这些好的坏的才共同构成了今天的现状，服饰也如此。服饰的历史也是历史，历史的客观不为任何人改变。
2、越南人的传统服饰有：奥黛长袍、越南裙和越南服饰长袍等。奥黛长袍 奥黛长袍是越南传统服饰的代表之一。它由长长的袍子和宽松的袖子组成，通常***用丝绸或棉质材料制成。这种服饰在越南的许多场合都非常流行，如节日庆典、婚礼或正式场合。它以其独特的剪裁和优雅的款式展现出越南文化的魅力。
3、男性传统服饰 - 阿瓦奥 （Ao Bao）：阿瓦奥是越南男性的传统服装，类似于中国旗袍和日本和服。它通常由棉布或丝绸制成，颜色以深色调为主，设计简洁大方。阿瓦奥的特点是宽松的袖子和宽大的裤腿，适合越南湿热的气候。非老挝族 （Dao） 服饰：越南的少数民族之一，非老挝族（Dao）有着自己独特的服饰风格。
4、奥黛是越南的传统服饰，是一种长裙，通常由丝绸或棉质材料制成。它的设计非常独特，有着修身的上半身和宽松的下摆，非常适合越南女性的身材。越南长裙 越南长裙是一种传统的长裙，通常由棉质或丝绸材料制成。它的设计非常简单，有着宽松的腰部和长裙摆，非常适合越南女性的身材。
越南的文化习俗
***节在越南农历腊月下旬举行，是越南京族的传统节日，人们通过宰杀鸡猪等家畜来祭祀开天辟地始祖***，以祈求始祖的庇佑。 越南人非常重视孝道和对祖先的崇拜，这种对祖先的敬仰形成了重要的文化传统。他们相信虽然亲人已故，但其灵魂仍存在，并对后人有保护和督促的作用。
在越南过春节也有贴春联、除夕守岁的习惯。也有到亲友家拜年的风俗。最早到家里拜年的客人特别受重视，据说他会给主人带来好运。越南文化 越南文化是在汉文化的影响下形成和发展起来的。在语言、文学、音乐、美术、戏剧、哲学、习俗等方面，随处都可见到汉文化的特征。
越南春节习俗 亚洲只有少数国家庆祝春节，中国是其中之一，越南也是。春节期间，越南家庭通常会准备金桔和桃枝，分别寓意吉祥和驱邪。春节在越南是一个非常重要的节日，庆祝活动持续很长时间。越南人也有贴春联、除夕守岁和拜年的习惯。最早到家里拜年的客人被认为是会带来好运的重要客人。
但是越南人不吃饺子和汤圆，而是吃一种圆形的米糕和方形的粽子，各家各户都会摆三样东西：一束鲜花、一盆金橘和一个盛着五种水果的果盘，以求新年大吉大利。春节期间还有种种禁忌：不能吵架、不能说粗话、不能干农活、不能弄坏东西等等。
在这个节日里，越南人也有吃粽子的习俗。此外，端午节还有驱虫的习俗。节日清晨，父母会为子女准备糯米酒酿、黄姜糯米饭以及桃、李、柠檬等几种酸味食品和水果。在南方一些地区，孩子们会食用西瓜、芒果、煮鸡蛋和饮用椰汁，而大人们则会饮用雄黄酒，并将雄黄涂在孩子的头、额、胸、脐等部位以逐虫。
东亚汉服文化圈·越南服装:越服
越南古称交趾，于968年，丁部领（丁环）建立丁朝（大瞿越国），成为独立的封建王朝。在服饰上，特别是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服与中国的汉族王朝宫廷礼服如出一辙，几乎为翻版。以越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服为例，与明朝宗藩服饰非常相似。
唐代是东亚汉服文化圈初步形成的时期。朝鲜半岛和越南地区开始广泛穿着汉服，日本在大化改新后全面唐化，不仅在建筑风格、饮食、文字上模仿唐朝，连服制亦完全参照唐代标准制定。同时，周边民族亦逐渐转向穿着汉服，如北魏孝文帝推行禁穿胡服，改穿汉服，进一步推动汉服在东亚地区的普及。
尽管曾被法国殖民，文字有所改变，但中文字迹仍如一条无形的纽带，维系着越南人对东亚文化圈的认同，而非欧洲文化体系。西山居的网络游戏起到了关键作用，通过虚拟世界的汉服文化推广，如侠义江湖的社交网络和沉浸式体验，让汉服理念在越南深入人心。
东亚汉服文化圈的形成对东亚地区人们的交流起到了巨大的促进作用，最终在东亚地区形成了“身同衣，书同文”（穿同一种衣服，写同一种文字）的局面。汉服、汉字还有儒家文化对东亚各国影响深远，在东亚地区产生了巨大影响。